Abstract

Like countless other immigrants in the Global North, many Filipinos in Japan have relied on kinship ties to citizens—descent and marriage—to become lawful residents. The hinging of mobility on family ties, however, has yielded a messy by-product: fugitive kinships—bonds formed outside the narrow juridical definitions of family, typically without legitimate documents or state sanction, that sustain their vitality not by open defiance of the exclusionary rules but by a quiet maneuver of the system in place. By tracing the transnational history of Japan and the Philippines that seeps out of the ethnographic portraits of contemporary migrants, this article elucidates three manifestations of fugitive kinship: salvaged kinship of Japanese Filipinos, transacted kinship between Japanese men and Filipina women, and queer kinship formed in gay, lesbian, and asexual relationships. In fugitive kinship, being and becoming—the two main modes of analyzing kin formation in anthropology—form a sticky whole. 

要旨

国民との婚姻・血縁等の家族関係に基づいたビザは、資本先進国への移住民が技能レベルに関わらず正規のルートで定住できる数少ない手段であり、在日フィリピン人の間でもこの方法で定住者となった人々が多い。しかし在留資格が法的に証明可能な家族関係の有無に左右される時、移住民はしばしば理想と現実の隔たりに戸惑い、その結果様々な関係性が公の領域から排除され不可視化されることとなる。本論文では法的記録や証明書類の提出が困難で正式な「家族」の基準を満たさないとされる一連の関係性を「fugitive kinship（不可視化された把握し難い関係性）」として捉え、このような法の外に置かれた家族関係を生きる人々がシステムに真っ向から立ち向かうのではなく規制の間隙を縫って立ち回ることでどのように生活の基盤を築いてきたのかを考察する。焦点となるのは日系フィリピン人の「回復された血縁関係（salvaged kinship）」、フィリピン人女性と日本人男性の間の「取引された婚姻関係（transacted kinship）」、そしてゲイ・レズビアン・アセクシュアルカップルの「クィアな家族関係（queer kinship）」であり、この三つの関係性を通してグローバルな日本における正式・非正式な「家族」の射程を分析するのが狙いである。

Keywords

diaspora; migration; kinship; queer; Japan; the Philippines; 移民; ディアスポラ; 家族関係; クィア; 日本; フィリピン

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